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2020年01月19日 20:29

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“进入收藏界以后,我就像变了一个人。碰到藏友时,像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享,在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会。其实,玩和田玉也一样。收藏和田玉更多的是有了一种精神寄托,一种生活乐趣,或者说一种生活感悟” 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 “进入收藏界以后,我就像变了一个人。碰到藏友时,像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享,在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会。其实,玩和田玉也一样。收藏和田玉更多的是有了一种精神寄托,一种生活乐趣,或者说一种生活感悟”——王刚 玉之精神中国人做人处事讲究三重二层境界,其中悟乃最高层次,折射在玉上,这便要求我们拥有正确的人生观,这是玩好玉的前提。玩玉必须真诚、中庸、不过、内敛、坚韧。一块玉拿在手,首先要看是不是真玉。如果是假玉,则不要碰,因为这违反了玉真诚的原则。宁为玉碎,不为瓦全,是对玉的一种赞美,更是对玉的一种崇敬。 中庸什么是中庸?大约在2500年前,孔子去鲁恒公庙观礼,看到了一个歪倾的瓦罐。孔子问守庙人,为什么不把瓦罐扶正?守庙人说:“这是‘佑座之器’——欹(qī),无水时歪斜,装上一半水就正过来了,装满了水,却反而倾倒了”孔子由此大为感叹,悟出了中庸之道。他说:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸者也,君子而时中。小人之中庸者也,小人而无忌惮也”宋代著名理学家朱熹,给《四书·中庸》加注说:“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也”中,既不好高骛远,也不自暴自弃。中,就是不卑不亢,不左不右…… 再看和田玉,很多人玩玉,不比质地而是比白。什么又是最白,是雪白吗?但其实雪白在和田玉中的级别并不高,因为它违反了中国人审美的中庸原则,过了。在和田玉白度的级别中是这样排序的:脂白、梨花白、雪白、月牙白、象牙白……有人会问:为什么雪白不如梨花白好呢?中国自古喜欢文雅,有海棠醉日、梨花带雨的说法,梨花白更显文雅。玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。温润两个字其实就是中庸的最好写照,而有一句也能恰如其分的表达和田玉的中庸,热与冷之间取其温,不干不湿取其润。含蓄  如今市场上的和田玉是有价钱的,这个价钱同时也是含蓄的。内行人知道它的价位,外行人肯定就不知道了。如果你一进商店,服务员就知道你口袋里装了多少钱;你还没开口别人就说出了你想说什么,想想这该是件很可怕的事,也是国人最不愿碰到的。 和田玉的含蓄刚好满足了国人的需要。你的脖子如果戴了块20万元的和田玉,想必也不会很张扬,因为识货的人知道那是宝贝,不识货的人只把它当成一种装饰品而已。反之,如果脖子上戴了块20万元的黄金金条,肯定给人一种张扬的感觉。石无言而玉有语,讲的就是这样的一个道理。宽容玩玉之人更要宽容。追求完美是一种境界、一种理想、但现实生活中完美的东西是不存在的。白璧微瑕,玉或多或少都存在缺憾,不是瑕、就是裂。这就要我们拥有一颗宽容的心,一种包容的态度。这种宽容之心能让你审视和田玉的角度变的不一样,什么是重要的,什么是不重要的也就更容易把握。 一处浅裂,一条水线,一块僵皮,那不是瑕疵,而像饱经风霜的老者头上的丝丝银发,脸上道道沟壑般的皱纹。是自然的成长,也是时间的印记。内敛  和田玉一个显著的特点就是内敛,它不像钻石般的张扬。和田玉讲究的是漫射,讲的是内敛,是一种含蓄凝重的美。玉的光芒是凛于内而非形于外。雍容自若的神采、豁达潇洒的风度、不露锋芒、不事张扬。无偏执激狂,有一种成熟的圆润。耐心  中国人讲究内心的修练,一日三省吾身。玩和田玉也是同样,玩玉要有足够的耐心,在不断吃药与试错中领悟到和田玉的知识与内涵。同时还要有耐心做好中长线投资的准备。(想要用和田玉短期内快速获利不是一个明智的办法,让和田玉经历更多时间的磨砺,它会给你想象不到的收获。)玉在你的内心 现在大家都说喜欢玉,却忘记了玉的高德,空有宝玉却没有与其相衬的性格。玩玉的同时品味人生,启迪智慧,这才是我们玩玉的最大乐趣。这也是为什么有的人玩了一辈子玉却始终没有遇到一块自己满意的藏品,而有的人偶然得之却视若珍宝,自得其乐的原因。从功利的角度玩玉,玉无完玉;从精神的层面玩玉,玉无止境。当你真正了解了和田玉的这些精神内涵的时候,你才能真正的了解和田玉,欣赏和田玉的美,而判断和田玉的真假当然也不是什么难事了。玉的真假和美在你的内心,抛去利益的牵绊,静静的欣赏一块和田玉,它的真假,它的美会从里面自然显现......ca88娱乐中国设计为世界量体裁衣  “只有夕阳企业,没有夕阳行业,不断推动产业升级,就是行业希望所在。

yu器经过连年大涨,目前价格已经出现松动,涨幅缩小,有些玉器价格甚至出现回落。以玉器主yao品种翡翠来说,从去年开始价格进入调整,除了一些高档翡翠物件仍在上涨外,中低档翡翠的价格大多有所回落。种种迹象表明,玉器经过10余年的热炒,再加上国内外经济低迷,很有可能进入 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 玉器经过连年大涨,目前价格已经出现松动,涨幅缩小,有些玉器价格甚至出现回落。以玉器主要品种翡翠来说,从去年开始价格进入调整,除了一些高档翡翠物件仍在上涨外,中低档翡翠的价格大多有所回落。种种迹象表明,玉器经过10余年的热炒,再加上国内外经济低迷,很有可能进入调整期,因此玉器收藏应重wen化艺术价值。和田玉牌套件魏基杭表示,市场对玉器价值的挖掘主要在资源方面,虽然玉器原cai料日益稀缺,但经过连番爆炒,其价格已高高在上,未来不可能继续大涨下去,也就是说,从玉器资源角度来说,目前的价格已是高位,未来上涨空间有限。和田白玉籽料观音玉牌玉器资源角度的价值de以充分发掘,并不代表玉器不再具有收藏价值,玉器未来升值更多体现在其附加价值,比如历史价值、艺术价值、工艺价值等方面。首先,从玉器历史价值来看,在儒家文化中,将玉与君子联系起来,“君子比德于玉”的观念盛行。玉器作为一种精神力量和民族象征,已经深植于中国人的灵魂之中。其次,玉器具备丰富的文化价值。玉器承载了中华民族的文化脉络,成为了物zhi层面最高理想的表达,甚至寄托了精神文明的终极诉求。再次是玉器的工艺价值。工艺师在制作过程中,会根据玉的天然颜色和自然形状,精心设计、反复琢磨,只有技艺好的玉雕才更美更具收藏价值。如果一件玉雕原料上乘,但雕工却非常粗糙,那就是对上乘和田玉的糟蹋,玉雕的价值会大打折扣。崔磊玉雕作品《纳福迎财》 和田白玉籽料财神把件魏基杭说,现今,随着玉器市场的火热,玉器也出现鱼龙混杂的现象,假冒玉器、劣质玉器等充斥市场,藏家不仅要注重材质,还要多从玉器文化附加价值出发。玉器的收藏在玉本身,价格的涨跌是收藏爱好的附加值。收与不收是学识和眼力所决定的,而价格仅仅是个参考。这样才能在收藏中保持一颗平常心,避免玉器收藏陷入误区。“真正的收藏家不是以赚钱为目的,而是真心喜欢藏品及背后蕴藏的丰富文化、历史内涵,并且愿意在这个领域深入研究下去。”ca88娱乐1966年,巴黎服装gong会学校(ecole de la chambre syndicale de la couture parisienne),成为著名时装设计家ji拉罗qiede助手。

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相比黄金、股票甚至房子,和田玉变现能力是相对差一些的。记者了解到,目前变卖藏品的主要途径有五种,若急于出手,可以轻松变现取得收益。第一是古玩店。古玩店变现方便快捷,带上藏品就可直接验货,缺点是讨价还价浪费口水 ,如对藏品本身了解不够,容易低估原有价 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 相比黄金、股票甚至房子,和田玉变现能力是相对差一些的。记者了解到,目前变卖藏品的主要途径有五种,若急于出手,可以轻松变现取得收益。第一是古玩店。古玩店变现方便快捷,带上藏品就可直接验货,缺点是讨价还价浪费口水 ,如对藏品本身了解不够,容易低估原有价值。和田白玉手链第二是拍卖公司。岛城有多家拍卖行,可通过拍卖实现藏品价值的最大化,但手续费略高,流程时间较长,最快也要2个月,不适合急于变现的收藏者。第三就是收藏网站。随着网络的普及,越来越多的卖家和买家选择在“空中”对接。但应注意,网络回购价虽高,但承担的风险相对也大,在邮寄的途中可能会有破损,需要购买额度较高的保险。和田玉红皮籽料双娇玉牌第四还可以委托商铺。委托销售可依据藏品所有者的意愿来定价,但此举局限性较大,一般要跟古玩城的卖家熟悉,其次寄卖时间不定,不适合急于变现的藏家。第五就是典当行。典当行的质押贷款门槛较低,优点是变现快捷,可当场完成交易,但典当行的出价偏低,少有藏家会选择这个变现途径。但业内人士建议广大收藏者,遇到好的藏品不要频繁倒卖,只有“拿得住”才能有更好的收益。ca88娱乐王刚曾这样讲述收藏的意义:有人以前在没有进入收藏的时候,每天都在喝酒、打牌无所事事的样子,进入收藏界以后,就像变了一个人。碰到藏友时,像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享,在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会,籽玉收 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片王刚曾这样讲述收藏的意义:有人以前在没有进入收藏的时候,每天都在喝酒、打牌无所事事的样子,进入收藏界以后,就像变了一个人。碰到藏友时,像小孩一样把自己的藏品拿出来一块分享,在分享作品的同时还在分享得到这件作品的那些过程。大概很多人都有这样的体会,籽玉收藏更多的是有了一种精神寄托,一种生活乐趣,或者说一种生活感悟。崔磊先生作品《化蝶》 和田红皮籽玉挂件  了解玉文化  要认识和田玉首先要了解玉的文化,玉是文化与石的结合。那么如何从玉文化来解读和田玉的质地、透度、光泽、重量等方面呢?  首先从质地上:和田玉质如凝脂、精光内敛、结构缜密。  透度:和田玉有这样一个传说,传说共工触撞了不周山,天崩地裂,女娲就用五彩石(和田玉)补了天。所以只要仰望看天,就知道玉的透度了。说的简单些就是:透过光,但不成像。有的玉能透过一边清清楚楚看到另一边,那肯定就是假的了。和田玉籽料子非鱼安知鱼之乐摆件  再看光泽:中国人讲上善若水、厚德载物。和田玉的光泽就是这种动感水流光,就像你站在阳光下的河边,看着粼粼的水波光,这便是和田玉的光泽,如果你看懂了这种光泽,那么你就掌握了识别和田玉的重要技术了。  重量:和田玉它的密度较大,拿在手上能感觉到一种重量,沉甸甸,不同于其它玉石的轻飘。(很多老玩家仅凭重量就能判断出很多假和田玉。)  掌握了以上这些技巧可以说是基本入门了,但要真正玩好玉,还要掌握更重要的内容,那就是和田玉代表精神、意境,或者说人生观价值观。赵显志-一家亲挂件 和田籽玉挂件  体会玉精神  中国人做人处事讲究三重二层境界,其中悟乃最高层次,折射在玉上,这便要求我们拥有正确的人生观,这是玩好玉的前提。玩玉必须真诚、中庸、不过、内敛、坚韧。一块玉拿在手,首先要看是不是籽料,皮色对不对。如果是滚籽,假皮色的东西,尽量不要碰,因为这违反了玉真诚的原则。宁为玉碎,不为瓦全,是对玉的一种赞美,更是对玉的一种崇敬。籽玉原石  中庸  什么是中庸?大约在2500年前,孔子去鲁恒公庙观礼,看到了一个歪倾的一瓦罐。孔子问守庙人,为什么不把瓦罐扶正?守庙人说:“这是‘佑座之器’——欹,无水时歪斜,装上一半水就正过来了,装满了水,却反而倾倒了。” 孔子由此大为感叹,悟出了中庸之道。他说:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸者也,君子而时中。小人之中庸者也,小人而无忌惮也。”宋代著名理学家朱熹,给《四书·中庸》加注说:“中者,不偏不倚,无过不及之名。庸,平常也。”中,既不好高骛远,也不自暴自弃。中,就是不卑不亢,不左不右……黄皮籽料连年有余  再看和田玉,很多人玩玉,不质地而是比白。什么最白,雪白够白马?但其实雪白在和田玉中的级别并不高,因为它违反了中国人审美的中庸原则,过了。在和田玉白度的级别中:脂白、梨花白、雪白、月牙白、象牙白……为什么雪白不如梨花白好呢?中国自古喜欢文雅,有海棠醉日、梨花带雨的说法,梨花白更显文雅。玉讲究的是温润、谦谦君子、温润如玉。温润两个字其实就是中庸的最好写照,而有一句也能恰如其分的表达和田玉的中庸,热与冷之间取其温,不干不湿取其润。  含蓄  如今市场上的和田玉是有价钱的,这个价钱同时也是含蓄的。内行人知道它的价位,外行人肯定就不知道了。如果你一进商店,服务员就知道你口袋里装了多少钱;你还没开口别人就说出了你想说什么,想想这该是件很可怕的事,也是国人最不愿碰到的。和田玉的含蓄刚好满足了国人的需要。你的脖子如果戴了块20万块钱的和田玉,想必也不会很张扬,因为识货的人知道那是宝贝,不识货的人只把它当成一种装饰品而已。反之,脖子上戴了块20万块钱的黄金金条,可以肯定的是另外的一番景象。石无言而玉有语,讲的就是这样的一个道理。唐伟琪-和田玉南乡旧梦牌  宽容  玩玉之人更要宽容。追求完美是一种境界、一种理想、但现实生活中完美的东西是不存在的。白璧微瑕,玉或多或少都存在缺憾,不是瑕、就是裂。这就要我们拥有一颗宽容的心,一种包容的态度。这样宽容之心能让你审视和田玉的角度变的不一样,什么是重要的,什么是不重要的也就更容易把握。  一处浅裂,一条水线,一块僵皮,那不是瑕疵,而像饱经风霜的老者头上的丝丝银发,脸上道道沟壑般的皱纹。是自然的成长,也是时间的印记。籽玉手镯  内敛  和田玉一个显著的特点就是内敛,它不是翡翠、钻石般的张扬。翡翠讲究反射光越强越好。而和田玉讲究的是漫射,讲的是内敛,是一种含蓄凝重的美。玉的光芒市凛于内而非而非形于外。雍容自若的神采、豁达潇洒的风度、不露锋芒、不事张扬。无偏执激狂,有一种成熟的圆润。而那些很喜欢张扬的人肯定会去找那些堆璨的钻石、五彩缤纷的宝石了吧。  耐心  中国人讲究内心的修练,一日三省吾身。玩和田玉也是同样,玩玉要有足够的耐心,在不断吃药与试错中领悟到和田玉的知识与内涵。同时还要有耐心做好中长线投资的准备。

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